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Esta página web nace con nuestro mayor cariño para dar a conocer, dentro de nuestras humildes posibilidades, la Palabra de Dios; los usos y  costumbres de la Iglesia Católica; la Compostura ante nuestro Dios dentro del Claustro de la Iglesia; diversas oraciones que los católicos debemos aprender; y otros muchos aspectos relacionados con nuestra Iglesia, algunos bien conocidos y otros menos.

También tendrán cabida, en cada una de las secciones, nuestras reflexiones en voz alta, que esperemos sean de ayuda para aquellos que nos honren con su visita en busca de mejorar su espiritualidad.

Además, si desea solicitarnos una oración para algún amigo o familar, remítanos su nombre utilizando el formulario que encontrará en ESTE ENLACE.

Gracias os damos

Gracias os damos, Dios de misericordia, por haber señalado vuestra clemencia para con nosotros al bendecir esta página, que comenzó su andadura hace ahora tres años, con un 6..000.000 de visitantes, a los cuales les damos gracias por atender lo que propusimos en el comienzo de nuestro caminar, al amparo misericordioso de vuestra Santa Palabra, atendiéndola, aprendiéndola y cumpliéndola bajo vuestra protección.


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Lecturas del día 29-01-2015

LITURGIA DE LA PALABRA.

Hb 10,19-25: “Mantengámonos firmes en la esperanza”
Sal 23: “Este es el grupo que viene a tu presencia, Señor”
Mc 4,21-25: “El que tenga oídos para oír, que escuche

Marcos ha agrupado en este pasaje dos parábolas que seguramente no lo estaban en principio. La parábola de la lámpara (vv.21-23) la reproduce sin duda en su versión original: su estilo interrogante es, en efecto, característico de una fuente próxima a la tradición oral; y el v.23 es estribillo punzante en esta tradición primitiva para subrayar la gravedad de la enseñanza prodigada.

La parábola de la lámpara es un simple proverbio destinado primitivamente a explicar la necesidad de pasar a los hechos: quien ha comprendido algo no puede callárselo, y toda su actividad debe estar marcada por esta circunstancia. Pero al añadir a esta parábola el v.22, Marcos la introduce en el ámbito de su doctrina sobre la escucha de la Palabra y sobre el secreto mesiánico. En estas condiciones, la lámpara designa la doctrina de Jesús. Por el momento está velada y no es comprendida, pero vendrá un día en que quedará al descubierto; y “quienes no hayan comprendido” las palabras “misteriosas” serán condenados y juzgados en el momento de esa manifestación.

Mientras la Palabra de Dios es proclamada bajo el régimen de la fe, es como una lámpara bajo un cajón o una cama: no se advierte su claridad sino en la penumbra; hay que entregarse con confianza y fidelidad a esa lámpara para que realmente ilumine. Pero el reino está en proceso de crecimiento; la lámpara estará algún día sobre el candelabro y glorificará a quienes, en el secreto y el misterio, han puesto su confianza en ella.

PRIMERA LECTURA.
Hebreos 10,19-25

Llenos de fe, mantengámonos firmes en la esperanza que profesamos; fijémonos los unos en los otros, para
estimularnos a la caridad Hermanos, teniendo entrada libre al santuario, en virtud de la sangre de Jesús, contando con el camino nuevo y vivo que él ha inaugurado para nosotros a través de la cortina, o sea, de su carne, y teniendo un gran sacerdote al frente de la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero y llenos de fe, con el corazón purificado de mala conciencia y con el cuerpo lavado en agua pura. Mantengámonos firmes en la esperanza que profesamos, porque es fiel quien hizo la promesa; fijémonos los unos en los otros, para estimularnos a la caridad y a las buenas obras. No desertéis de las asambleas, como algunos tienen por costumbre, sino animaos tanto más cuanto más cercano veis el Día.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial: 23
R/.Éste es el grupo que viene a tu presencia, Señor

Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la afianzó sobre los ríos. R.

¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos. R.

Ése recibirá la bendición del Señor, le hará justicia el Dios de salvación. Éste es el grupo que busca al Señor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R.

SEGUNDA LECTURA.

SANTO EVANGELIO
Marcos 4,21-25
El candil se trae para ponerlo en el candelero. La medida que uséis la usarán con vosotros.

En aquel tiempo, dijo Jesús a la muchedumbre: "¿Se trae el candil para meterlo debajo del celemín o debajo de la cama, o para ponerlo en el candelero? Si se esconde algo, es para que se descubra; si algo se hace a ocultas, es para que salga a la luz. El que tenga oídos para oír, que oiga." Les dijo también: "Atención a lo que estáis oyendo: la medida que uséis la usarán con vosotros, y con creces. Porque al que tiene se le dará, y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene."

Enviado por Administracion el Jueves, 29 enero a las 00:00:00 (0 Lecturas)
 
Lecturas del día 28-01-2015

LITURGIA DE LA PALABRA.

Heb 10,11-18: “Ha perfeccionado para siempre a los consagrados”
Sal 109: Tú eres sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec
Mc 4,1-20: “Salió el sembrador a sembrar”

Se plantean aquí al lector tres problemas: la significación de la parábola tal cual salió de los labios de Jesús; la importancia que Marcos le atribuye al incluirla en este lugar de su evangelio, y la explicación que le dio la iglesia primitiva. La parábola se interesa ante todo por la suerte de la semilla caída en cuatro terrenos diferentes. Las escenas están dispuestas de manera progresiva y optimista, para desembocar en un rendimiento extraordinario de la semilla. La recolección, imagen de los últimos tiempos, es tradicional en Israel; la novedad radica en la insistencia en torno a la laboriosa sementera que sirve de preparación. La explicación adquiere así un sesgo alegórico: cada escena de la parábola representa concretamente un tipo de conversión: no es ya tanto la semilla lo que cuenta, sino la forma con que es acogida. Jesús era optimista respecto al sentido de su misión; la iglesia primitiva parece algo más tensa y preocupada. La nuestra debe considerar cuánta semilla muere desperdiciada

PRIMERA LECTURA.
Hebreos 10,11-18.
Ha perfeccionado para siempre a los que van siendo consagrados.

Hermanos: Cualquier otro sacerdote ejerce su ministerio, diariamente, ofreciendo muchas veces los mismos
sacrificios, porque de ningún modo pueden borrar los pecados. Pero Cristo ofreció por los pecados, para siempre jamás, un solo sacrificio; está sentado a la derecha de Dios y espera el tiempo que falta hasta que sus enemigos sean puestos como estrado de sus pies. Con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que van siendo consagrados. Esto nos lo atestigua también el Espíritu Santo. En efecto, después de decir: "Así será la alianza que haré con ellos después de aquellos días -dice el Señor-: Pondré mis leyes en sus corazones y las escribiré en su mente"; añade: "Y no me acordaré ya de sus pecados ni de sus crímenes." Donde hay perdón, no hay ofrenda por los pecados.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial: 109
R/. Tú eres sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec.

Oráculo del Señor a mi Señor: "Siéntate a mi derecha, y haré de tus enemigos estrado de tus pies." R.

Desde Sión extenderá el Señor el poder de tu cetro: somete en la batalla a tus enemigos. R.

"Eres príncipe desde el día de tu nacimiento, entre esplendores sagrados; yo mismo te engendré, como rocío, antes de la aurora." R.

El Señor lo ha jurado y no se arrepiente:  "Tú eres sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec." R.

SEGUNDA LECTURA.

SANTO EVANGELIO.
Marcos 4,1-20.
Salió el sembrador a sembrar.

En aquel tiempo, Jesús se puso a enseñar otra vez junto al lago. Acudió un gentío tan enorme que tuvo que subirse a una barca; se sentó, y el gentío se quedó en la orilla. Les enseñó mucho rato con parábolas, como él solía enseñar: "Escuchad: Salió el sembrador a sembrar; al sembrar, algo cayó al borde del camino, vinieron los pájaros y se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra; como la tierra no era profunda, brotó en seguida; pero, en cuanto salió el sol, se abrasó y, por falta de raíz, se secó. Otro poco cayó entre zarzas; las zarzas crecieron, lo ahogaron, y no dio grano. El resto cayó en tierra buena: nació, creció y dio grano; y la cosecha fue del treinta o del sesenta o del ciento por uno." Y añadió: "El que tenga oídos para oír, que oiga."

Cuando se quedó solo, los que estaban alrededor y los Doce le preguntaban el sentido de las parábolas. Él les dijo: "A vosotros se os han comunicado los secretos del reino de Dios; en cambio, a los de fuera todo se les presenta en parábolas, para que "por más que miren, no vean, por más que oigan, no entiendan, no sea que se conviertan y los perdonen.""

Y añadió: "¿No entendéis esta parábola? ¿Pues, cómo vais a entender las demás? El sembrador siembra la palabra. Hay unos que están al borde del camino donde se siembra la palabra; pero, en cuanto la escuchan, viene Satanás y se lleva la palabra sembrada en ellos. Hay otros que reciben la simiente como terreno pedregoso; al escucharla, la acogen con alegría, pero no tienen raíces, son inconstantes y, cuando viene una dificultad o persecución por la palabra, en seguida sucumben. Hay otros que reciben la simiente entre zarzas; éstos son los que escuchan la palabra, pero los afanes de la vida, la seducción de las riquezas y el deseo de todo lo demás los invaden, ahogan la palabra, y se queda estéril. Los otros son los que reciben la simiente en tierra buena; escuchan la palabra, la aceptan y dan una cosecha del treinta o del sesenta o del ciento por uno."

Palabra del Señor.

Enviado por Administracion el Miércoles, 28 enero a las 00:00:00 (88 Lecturas)
 
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